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英国史学家汤因比说：“要是让我礼聘，我惬心活在中国的宋朝。”
曾担任亚洲究诘协会主席的好意思国粹者罗兹·墨菲称宋朝是中国的“黄金期间”，“宋如实是一个充满自信和创造力的期间。”
好意思国历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“公元960年宋代兴起，中国好像参加了现代，一种物资文化由此张开。”
中国历史学家陈寅恪则以为：中原民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
不仅中外历史学家对宋朝情有独钟，连年来，以宋朝为历史配景或创作题材的典籍、影视作品也越来越多，从《清平乐》到《知否知否应是绿肥红瘦》，再到张艺谋贺岁大片《满江红》，典籍方面则险些是呈井喷情景，宋诗、宋词、宋代风骨、宋代风味、宋代士东谈主精神高涨，市民阶级的崛起，经济文化的高度旺盛，政治的相对民主开明等等，宋朝从未像今天如此受到各个群体的密切温雅。
而在首届鲁迅文体奖得主、历史散文家夏坚勇看来：
宋朝，这是最佳的期间，亦然最坏的期间。
政治踏实与专制蜕化互为内外，体貌宽柔与坚持松懈共存共荣，经济文化的旺盛与尚武精神的堕落混搭在通盘，成为阿谁期间最弥留的两种颜色。
太祖天子的缱绻总体上是奏效的，撤退终末阿谁结局，生存在北宋险些是一种福气。
老庶民太平盛世，饱暖无忧；政坛上亦群星璀燦，深入了一无数能臣名相，像范仲淹和王安石那样的东谈主物，即使放在中国封建社会的浩阔星空中亦然后光逼东谈主的。
从2010年迄今，夏坚勇将眼神投注于宋朝历史，深耕宋史十余载，完成了其大成之作——纵横两宋的“宋史三部曲”，包括《绍兴十二年》《庆历四年秋》《东京梦寻录》三种。
《宋史三部曲》
夏坚勇数十年历史散文写稿的大成之作
堪称笔墨版“辉煌上河图”
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数十年历史散文写稿的大成之作
夏坚勇是散文家，亦然剧作者。
1996年，他的文化大散文《湮没的辉煌》与余秋雨《文化苦旅》并称为文化散文之翘楚。作品曾获首届鲁迅文体奖、端庄文文体奖、曹禺戏剧文体奖等奖项。
从上世纪90年代凭借《湮没的辉煌》走红，到本世纪初的《绝代风华——大运河传》的问世，再到连年的“宋史三部曲”，夏坚勇的写稿从没离开过历史这面镜子，他的散文创作以深厚的文化底蕴和蛮横的现代意志见长，是国内文化散文的代表性作者之一。
而“宋史三部曲”可谓是他数十年历史散文写稿的大成之作。
“宋史三部曲”包括《绍兴十二年》《庆历四年秋》《东京梦寻录》三种，阔别以南宋高宗绍兴十二年、北宋仁宗庆历四年、北宋真宗大宋祥符元年这三个深具代表性的历史时段行为叙事节点，从岳飞被杀、庆历新政、宋真宗东封三个富挑升味的历史事件脱手。
三部曲叙事本领横跨两宋，举凡习惯、物价、科举、艺文、官制、检阅、茶政、马政、度牒、驿传、地舆、表象、天象、产业、外贸、宗室、外戚、官员，巨细靡遗，从波谲云诡的政治战斗与君臣制衡，到妓院瓦肆引车卖浆的百态世情，无邪反馈两宋期间的政治风浪和社会生存，堪称笔墨版“辉煌上河图”。
夏坚勇深耕宋史十余载，他“在当然、历史和东谈主生的大坐标上寻找新的审好意思对象，也寻找张扬个体灵魂、反想民族精神的全新领地”，宋高宗、宋仁宗、宋真宗、宋太宗、宋徽宗等等，帝王君臣都是东谈主，懂东谈主性当然也就懂帝王，他深刻揭示出当事东谈主的内心全国和行径逻辑，深入发掘事件背后东谈主性狭窄与共通之处，读懂东谈主性的亘古如此。
左图：宋真宗像；右图：宋仁宗像
聚焦中国滚动时期与“黄金期间”
了解宋朝，读这一套就够了
从公元960年陈桥兵变，赵匡胤确立宋朝，到1279年崖山海战失败后，陆秀夫与幼帝跳海身一火，南宋最终沦陷，两宋共走过三百余年的历史。
濒临这段不算短的历史，从哪写起、怎样切入、凸起什么又弱化什么，是对写稿者的巨大查考。
夏坚勇莫得平素而谈，而是深入历史横切面，从真宗朝泰山东封、仁宗朝庆历新政、高宗朝岳飞被杀这些两宋时期无法绕开的绚丽性事件脱手，阐微发幽，抽丝剥茧，“辅以相宜的延长，奥秘地将宋朝的历史文化和内在肌理呈现出来”，聚焦中国的滚动时期与“黄金期间”。
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《东京梦寻录》
本书是夏坚勇全新历史散文，“宋史三部曲”收官之作。
作品首发于《钟山》杂志，入选“《扬子江文体褒贬》2021年度文体名次榜”散文榜首。
本书由《宋史·真宗本纪》中的一句污秽而来，“及澶洲既盟，封禅事作，祯祥沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然。吁，可怪也”。
北宋真宗东京城，举国十年纰谬梦。
从皇位边际东谈主的三皇子到登极为帝，宋真宗怀有怎样的讳饰心理；
澶渊之盟兴味超卓，为何成为真宗朝的分水岭；
东封、西祀、南谒，如何重现“一国君臣如病狂然”十余年的纰谬真相。
宋真宗，两千年封建帝王史上泰山封禅的遣散者，行为一位仁厚但自卑、爱民却迷信的太平君主，宋真宗东封泰山的心理不行谓不复杂。
他是北宋第三位天子，太宗赵光义三皇子，曾用名赵德昌、赵元休、赵元侃。
985年，皇宗子元佐焚宫被废；986年，二皇子元僖不测猝死。
三年后，一直在立储问题上耽搁不决的太宗认真下诏，立元侃为皇太子，并更名赵恒。
此时，属于三皇子的大剧方才真实拉开帷幕。
景德四年（公元1007年），曾缔结下“澶渊之盟”的宋真宗赵恒登基在野已届十年。
岁末一日，真宗赐宴，召当朝宰相王旦“饮于内中”，席间奖赏珠宝一坛；年后正月初三，赵恒在崇政殿召对群臣，有司答复，左宫门南角的鸱吻上挂着一束黄帛，堪称天书。
由是，一场长达七八年之久的天书频降、祯祥四起的历史剧目缓缓开启……
《庆历四年秋》
本书从庆历新政脱手，拨开北宋隆替滚动之迷雾，再现士东谈主精神湮没的辉煌。
“庆历四年春”，这是范仲淹千古经典《岳阳楼记》开始句所定格的不灭本领。
宋仁宗庆历四年，这段貌似片时的本领轴上，范仲淹、欧阳修、苏舜钦、滕子京……凝华了几许载入史书的故事与文华风致的东谈主物？
一次小小的酧神聚餐，激发了朝局的山地风浪，配景是北宋中期的庆历新政。
作品展示了从北宋宫廷到估客庶民繁密的生存面，政治社会、军事搪塞，朝政百态纵横交叉；变革权争、筹办东谈主祸，暗流彭湃惊魂动魄。
夏坚勇由春入秋，从今论古，以古不雅今，演义笔法，微言大义，在历史的褶皱中纵横开阖，挖掘出丰饶的东谈主文兴味。
《绍兴十二年》
“宋史三部曲”第一部，开拓夏坚勇宋史写稿新纪元。
绍兴十二年（公元1142年）是南宋历史上具有分水岭与里程碑兴味的一年。
这一年，看似庶民乐业安堵，背后则是宋金和议，岳飞因“莫须有”罪名被杀，秦桧权势日渐坐大等历史拐点的常常发生。这既绚丽靖康之难后长达十五年战乱的斥逐，又是南宋王朝此后外示松懈内图旺盛基本国策的转型时期，所谓“中答应世”亦由此拉开帷幕。
作品从绍兴十一年的“小除夕”到绍兴十二年的“除夜”，以一年十二个月为经线，以该年所发生的一系列首要事件为纬线，深度回望靖康之耻、宋金和议、岳飞被杀、梓宫回銮、韦后还朝、“中答应世”的期间风浪与世相情状。
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以细节取胜，
“好作品是忠良东谈主花笨功夫写出来的”
夏坚勇曾说：好作品是忠良东谈主花笨功夫写出来的。
这句话放在他我方身上再合适不外。
写历史尤其是写历史散文难度极大，其中既需要作者有相对塌实的历史储备，更需要作者有入乎其内出乎其外的史不雅，大致透过历史征象发掘其背后的讳饰真相。
夏坚勇则深刻践行了这少许，他浸淫宋史十余载，从朝廷正史《宋史》《资治通鉴》《续资治通鉴》等，到宋东谈主札记孟元志的《东京梦华录》、周全的《武林往事》、孟元志的《东京梦华录》，再到稗官演义奇文轶事，夏坚勇熟读40余种宋书，史料典籍信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章。
“宋史三部曲”既关联于阿谁期间政治和军事方面纵横捭阖的广阔叙事，又有波及社会生存各个层面的精微描述，它们巨细靡遗、极其小巧地嵌入于一个浪潮升沉的大情节的框架内。
有读者评价夏坚勇的作品：窗台上的一只黑猫，三街六市的一句儿歌，半句谣喙，东谈主心的纵横丘壑，名利场的洁身自好，从云层破绽须臾漏出的光束，伏脉沉的草蛇灰线，都是历史的一个细节，本领的一个截面，事件的前因结果。
底下撷取几个作品中的片断，可看出作者是如因何细节取胜。
对于北宋假期
宋代公事员的假盼愿多，撤退国度法定的节日要休假外，每个月还有旬休，全年节沐日加起来统共有一百一十多天，大体上和当今差未几。
对于历史的多面性和复杂性
张孝祥那首彭湃着爱国心理的《六州歌头》想必不少东谈主都读过，但在殿试的策论中，他也不得无用有如丝绸般优柔紧密的颂词来献媚秦桧。科举的指导棒如何软化了一代士东谈主的脊梁，于斯可见。
谈权益
唯有真实完毕了东谈主与东谈主之间的对等，典礼自会走向式微。
期间变迁对文学界的影响
从唐诗到宋词，这种颜色温柔魄的衰减不是一身的文学界景不雅，也不是个东谈主才力的上下，而是王朝风景的式微。
谈检阅
他（范仲淹）知谈订恰是止境不务空名止境衣食住行以致止境情面世故的一件事。检阅者也绝非那种连打个喷嚏也双拳紧执吹胡子横目的形象。
谈民生
小民的沉重和用功，是咱们这个迂腐帝国的一种宿命。
谈宋代贸易文化
艺东谈主冠冕堂皇地参加商品告白行列，应该滥觞于宋代，由此亦可见阿谁期间的贸易之阐扬以及贸易精神向市民文化的渗入。
谈北宋的士东谈主精神
这是一批政治业绩感和文化业绩感高度合一的学问精英，他们指点山河则纵横捭阖，舞文弄墨则文华风致。阿谁期间彰显了学问精英的空前自信，让咱们对政治有了更多文体性的解读。
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读历史归根结底是读东谈主性，
不外是设身处地，
靠拢各东谈主心理收场
历史是东谈主的历史，读历史归根结底是读东谈主性，褒贬东谈主低眉在文章中曾说：夏坚勇宋史三部曲蛊惑我追下去的魔力，很大的原因也在于他的“懂东谈主性”。
帝王君臣都是东谈主，懂东谈主性当然也会懂帝王。不外是设身处地，靠拢各东谈主心理收场。
宋史三部曲精彩的其实是把执了狭窄的东谈主性。那种历史事件前，各色东谈主等的量度，简直精彩。
为什么会礼聘这三个不同的历史节点进行陈说，又有何深意，夏坚勇历程了三想尔后行。
写《绍兴十二年》的时候，他当先意想的是全书结果的终末一句话：“绍兴十二年的雪停了吗? ”有了这句话，全书的氛围便定下来了，在笔下“构词惑众”也就有了可能。
对于《庆历四年秋》，他说仅仅把庆历新政行为一个配景，而着眼点多在于世态情面关联的败鼓之皮。秋色宜东谈主，要是说“秋色”是指《庆历四年秋》的总体颜色，那么“东谈主”即是世态情面。
对于《东京梦寻录》，当初即是《宋史·真宗本纪》结语中的一句话轰动了他，东封、西祀、南谒，兴修玉清昭应宫，在追思大中祥符年间长达十多年的举国瞎闹时，《宋史》作者发出了这么的感触：一国君臣如病狂然，吁，可怪也。
一切历史都是现代史。夏坚勇放眼宋史，使其作品开释出东谈主性复杂的光泽，增添其渊博的想辨力量，也带给咱们更多的历史启迪：
宋真宗的东封泰山，为何会遣散后世往届天子的封禅之路？
为什么仁宗朝深入出范仲淹、欧阳修、王安石这些灿若银河的文体专家？
庆历新政的开启，怎样成为北宋中期最弥留的滚动点？宋仁宗与臣子进行了怎样不动声色的背地较量？
澶渊之盟是辱没搪塞，已经北宋长达百年和平时期的起初？
功高震主？兔死狐烹？岳飞被杀的最终原因是什么？
从左到右：范仲淹、欧阳修、王安石像
“宋史三部曲”带读者厘清这些局内东谈主的行径逻辑，削弱读懂东谈主性的复杂狭窄与亘古如此！
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辉煌上河，东京梦华，
笔墨版“辉煌上河图”
褒贬家南帆称：“《绍兴十二年》是历史学著述和文体著述最大厌世的皆集。在绍兴十二年这一年的叙述背后是对通盘宋朝历史的稔熟于心，行文上摇曳多姿。”
而“宋史三部曲”则堪称一部笔墨版的“辉煌上河图”和对于宋朝的百科全书。
它沉浸式收复《东京梦华录》中羊肉套餐与泡饭、螃蟹酿橙、水煮牛肉、御烧肉、蒸饼、厚朴汤等舌尖上的汴京风情与市井小吃，更效劳描摹两宋高度阐扬的士东谈主阶级：范仲淹、欧阳修、苏东坡、韩琦、富弼等等，令读者体会两宋的文治武功与风华绝代的文华风致。
宋朝饮食
行为散文家，夏坚勇以生花妙笔收复期间氛围，再现历史滚动中的王朝风景。
身为剧作者，夏坚勇具有极强的画面收复力，这让“宋史三部曲”读来比演义还要削弱。
有网友称：“读夏先生的历史大散文，即是在看历史大剧，历史天外的渊博，宫廷战斗的波谲云诡，东谈主性的纵横交叉，使读者所见不再是历史的一段残败。”
比如，《东京梦寻录》开始的一场饮宴，作者如此阐释：
饮宴的花式固然出自瞎想，但作者在张开瞎想时，诸多绘影绘声的细节都是真实的，当先，这场饮宴的本领和地方（“辛巳……遂赐近臣饮于中书”）以及官家用酒坛守密珠宝向王旦贿赂的情节皆于史有据。
其次，对于宫廷饮宴的礼节（包括多样层次饮宴的规范），对于举办饮宴的政治堂在大内的具体方针，对于名菜旋鲊和名点太平毕罗的典故，对于官家向大臣赐酒赐花的限定以及“解语杯”的匠心，对于与宴者归去时骑马而不乘轿的政治含义，以致对于本日初更时辰月亮的位置，等等。
繁复的历史学问的铺陈固然不会窒息瞎想的空间，在真实与造谣彼此和谐的破绽中，作者不错“植入”我方特有的瞎想，赋予他们以结实、有味的历史感。
有了这些细节的坚持，由瞎想而呈现的饮宴花式就显得真实确切，其时宫廷的生存情调亦一望广宽。
宋徽宗《文会图》对皇家酒席的描摹
恰是这么严谨的写稿姿态以及塌实的史料储备和文笔，“宋史三部曲”的前两部出书后斩获绝佳的口碑，已荣获“孙犁散文奖”双年奖、紫金山文体奖、《钟山》文体奖、《扬子江褒贬》年度散文类第别称、东吴文体奖、太湖文体奖……而最新作品《东京梦寻录》甫一发表即位列“《扬子江文体褒贬》年度文体名次榜”散文榜首。
辉煌上河，东京梦华，夏坚勇以十余年本领，绘图出一幅笔墨版“辉煌上河图”，有位读者说得好：我不敢瞎想夏坚勇在宋史上所花的功夫。在我看来，可能他根底就生存在宋朝。
宋史三部曲
ISBN：978-7-5447-9544-9
出书年月：2023年4月
装帧：平装
开本：32开
内文用纸：70g双胶纸
首届鲁迅文体奖得主 夏坚勇
深耕宋史十余载大成之作
读历史归根结底是读东谈主性
“夏坚勇懂东谈主性，帝王君臣都是东谈主，
懂东谈主性当然也会懂帝王。
不外是设身处地，靠拢各东谈主心理收场。”
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“宋史三部曲”第一部
深度回望绍兴十二年 靖康之耻、
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